(no subject)

[dreamrealizer]

...ложная вера в то, что общественного признания можно достичь лишь за счет работы. А вот со времен Античности и до Реформации работа, напротив, считалась помехой на­стоящей жизни. Смысл и цель работы заключались в по­лучении свободного времени. Именно такой подход пригодился бы нам сегодня! Работа снова должна вос­приниматься как неизбежное зло, а не как целительное средство, даже если без нее у нас в кошельке будет мень­ше денег. Надо снова вспомнить о том, что на протяже­нии длительных периодов нашей истории работа отнюдь не была достойным занятием. Достойным считалось помогать людям, лечить их, учить и защищать. Работали из-за нужды или из-за скупости. Лишь после Реформации у работы появилась моральная составляющая. Лютер был одним из тех, кто допустил роковую ошибку, смешав для последующих поколений смысл слов «про­фессия» и «работа».

Александр фон Шёнбург

Почему-то подумалось, что меня всегда источник денег собеседника интересовал в последнюю очередь.
И дико не любила и не люблю обсуждать свой трудовой будень. Иногда только что-то порывается, а в целом тема для меня не интересная. Живу, как будто в кармане бесконечная тумбочка денег, не особо думая о завтрашнем дне, а ведь это далеко не так. Самый финансово успешный  трудовой будень больше был для меня больше игрой, веселой и азартной. При этом даже если меня посадить на неограниченный расход, я все равно себе этот будень придумаю. Но подолжу делать вид как будто у меня его нет. Это не я, это не я. Я только порхаю с цветка на цветок.
И деньги никогда не любила, не имела к ним страсти. А это на самом деле не очень гут, потому что любовь с деньгами бывает только взаимной.
Зато тратить люблю. И это у меня неплохо получается. Иной раз и потратишь-то грош, а радости на целый червонец.
Одно я точно знаю - даже если буду не вставать с дивана, с голода я не умру и все реальные потребности будут закрыты.

Comments

[nadezdamanaraga.livejournal.com]

Толстой Л. Н. -- Избранные дневники 1847-1894 годы
15 сентября: Ясная Поляна. 1889.

Поздно встал. Опять об искусстве. Опять мало и плохо. Пошел ходить. Читал о калмыках, о том, что им мало нужно и они не мучают себя работой, как европейцы, приучившие себя к тысячам прихотей и потом отдающие всю жизнь на удовлетворение их. Думал: Радоваться! Радоваться! Дело жизни, назначение ее — радость. Радуйся на небо, на солнце, на звезды, на траву, на деревья, на животных, на людей. И блюди за тем, чтобы радость эта ничем не нарушалась. Нарушается эта радость, значит, ты ошибся где-нибудь — ищи эту ошибку и исправляй. Нарушается эта радость чаще всего корыстью, честолюбием, и то и другое удовлетворяется трудом. Избегай труда для себя, мучительного, тяжелого труда. Деятельность для другого не есть труд. Будьте как дети — радуйтесь всегда. Какое страшное заблуждение нашего мира, по которому работа, труд есть добродетель. Ни то, ни другое, но скорее уж порок. Христос не трудился. Это надо разъяснить.

[dreamrealizer.livejournal.com]

"как европейцы, приучившие себя к тысячам прихотей и потом отдающие всю жизнь на удовлетворение их" - вечно нищее общество потребления.

[uralka.livejournal.com]

"Живу, как будто в кармане бесконечная тумбочка денег, не особо думая о завтрашнем дне, а ведь это далеко не так". - один в один с меня списано!